国产精品久久久久久亚洲毛片-国产精品久久久久久亚洲调教-国产精品久久久久久无人区-国产精品久久久久久网站-色男人的天堂-色妹子综合

展覽時間：2015-06-27 - 2015-07-02

展覽城市：四川 - 成都

展覽地點：成都市浣花溪公園 成都文藝之家

主辦單位：四川省文學藝術聯合會 成都市文學藝術聯合會

承辦單位：四川南絲路中國畫院　 成都市金牛區派客廣告設計室 成都美中美涂料有限公司 佛因藝術研究院

協辦單位：四川省美術家協會　 成都市美術家協會

策 展 人：孟　夏

展覽備注：支持單位： 成都鑫周文化傳播有限公司 四川省東和印務有限責任公司

展覽介紹

愛于斯，始于斯，成于斯。

絲路西行，五彩著一群中國畫名家的精神追求，芬芳著一群中國畫名家的創作激情，璀璨著一群中國畫名家的斑斕人生。

無論是《夢縈高原》《守護天界之神》《雪域長風》《天風遠禱》《天上人家》，無論是《朝圣圖》《圣山雪韻》《芒康秀境》《玉色呈瑞》《神巔云起》《雪域》，抑或是《藏女》系列、《天界》系列、《雪域印象》系列、《高原情》系列等，畫集中每一幅作品的誕生，都有一個故事，它無疑是赤子們內心智慧的噴薄而出。

這就是四川南絲路中國畫院創建伊始首屆中國畫提名展的剪影，這就是一群一生愿以筆墨如影隨形的中國畫名家的集體亮相！

————題 記

絲路西行，一群朝圣者走入了雪域“天界”。或許是一種神圣的使命、擔當使然，或許是一種燃燒的熱血、激情使然，四川南絲路中國畫院的畫家們以在雪域“天界”的辛勤勞作，構建起了一座能讓人們心靈馨香四溢的“佛”的藝術世界！今夜，當我輕輕地打開《觀?天界》畫集之際，一個弄丟了青春的人，仿佛是從藝術家們那些精品力作里又瞬間重拾起了青春的記憶，斑斑剝剝地在思緒的視野脈脈涌動。

是的，我們都是朝圣者，每每走進西藏，眸子里的雪山和羊群，高原鷹和念青唐古拉山……都是那么多姿多彩，鮮亮奪目。“神”在那里不再僅僅是一種信仰的虛擬，而是一種民族信仰精神。于是，我的認知里，“天界”太多的經幡都是獻給神的。向東飄拂或者向西飄拂，都是神商量好的；雨后絢美的彩虹，也是神商量好的。即使西藏睡著了，枕著喜馬拉雅山睡著了，但燃燈佛卻醒著，那盞盞酥油燈都是佛的心臟。多少次，我走入了西藏，走入了雪域“天界”，都有著許多話要對“佛”說。今夜讀眾多中國畫名家的《絲路西行：觀?天界》新作，我仿若又一次在酥油燈里與“神”悄悄然對話。

可不是么？“神”引領我步入了《絲路西行：觀?天界》的藝術殿堂，讓我又一次認知了這一群“生命與山水對話，情感為雪域吟唱”的中國畫名家。我敬服畫家李兵先生的藝術創造，在中國美術家協會主辦的《美術》雜志2015年1月號上，曾專文評析了他之“雄渾秀逸之境”的藝術踐行活動。在我的認知里感受最深的是：李兵藝術作品所創造的美，是一種特殊物象中挖掘出的個性與特征，一種尊重自然和空靈疏秀相融的真實觀看態度與心靈求索。《萬壑春暉》是對天國雪域春色降臨的一種抒懷，畫家描繪物象的形神，傳達內心的情感，用筆雖簡淡卻意境深遠，含蓄凝練，意隨筆到。《冰清玉潔笑寒風》堪稱一幅“筆法沉穩俊秀”之作。雪山連綿，白雪皚皚，云天相接，若隱若現。畫家簡潔疏松的筆墨，讀者讀之亦覺意境悠遠清曠。整幅作品，雪巖凝重，沉郁而有質感，藝術韻味，深遠雋永，蒼茫淋漓。我熟知女畫家孟夏的創作旅程，她的作品不是客觀地描摹對象，而是把客體形態幻化為藝術家之“心意”，讀其《天風遠禱》《雪域長風》《藏地印象》系列，讀者自會從畫家疏淡筆墨、恣意流淌的意境中，既品出雪域“天界”盛世的曠達，又更能從她云橫天空、孤無依傍、清潔無塵染的境象里引發出閑適放曠的心理感受。更令人叫絕的是絲路西行中孟夏《觀?天界》的山水畫創作，作品中仿佛云無所不在，無所不往；蒼茫之中，遠峰遠嵐，天地萬象，云卷云舒。看得出，這是畫家一種不念彼此，不介有無的空靈遐穆的佛禪平常心態為之，一種絕對自然閑適、淡泊無拘的禪語心態為之，一種“對云效高致，逢云增道意”的文人心態為之。

我們說，藝術的深淺是在藝術家的把握之中，在藝術家的內心。如何讓生命與山水對話，情感為雪域吟唱？說到底，藝術的標準是藝術家“心手合一，以畫說話”。畫家范澍寧深諳其理，藝術素材的堆集如果不注入藝術精神，藝術形式的考量如果不涉及藝術本質，那是創作不出好作品的，他之《藏女》系列，就形神畢現地寫出了一個民族的縮形。我十分鐘情其《藏女之舞》，讀它如晨露曉風，叩醒了我簾內的幽夢。畫家林偉的藝術探求靈妙自深。我讀其眾多作品，真的能如數家珍般地聽他述說，窺出他“閱盡繁華，歷盡滄桑，心有所感，心有所悟，筆下自然有物”的藝術之旅。其《守護天界之神》表現了一個藝術家的人生歷練與體悟，整幅作品幻想主義與現實主義融為一體，這種或那種形式了無痕跡。畫家陳野平先生走入雪域“天界”，其藝術創作呈現出了雪域的冷香意韻。眾所周知，陸游一首《詠梅》詩可謂千古絕唱。那荒涼驛站外，破敗斷橋邊，梅花寂寞開，黃昏暮靄際，花兒獨自冷，縱然碾作塵，清香仍馥郁。這是一種清凈精神的表白，也是一種對冷香逸韻的追求。畫家之《天上人家》《朝圣圖》《藏冬印象》系列等，均能令讀者在一種幽冷之境中體會出性靈的高標。青年女畫家左文輝的作品，仿佛也在“天界”鍍上了佛性的光芒，她亦深諳“香”之象征，香是一種信心，一種發自心底的力量，一種人之生命本源的力量。其《雪域印象》系列，便能令讀者在畫家作品之香霧騰起處，聽到畫家藝術生命的曼妙之音。

真的，打開這部《絲路西行：觀?天界—首屆中國畫十二名家提名展》畫集，久久令我不能放下。四川南絲路中國畫院的畫家們，他和她們的藝術創造或在靜穆中求飛動，或在常態中超然逸出，或追求一脈生命的清流，或述達一種最暢然的生命呈現，讀之總會令人思，令人悟，令人臻至佛境。在我的認知中，畫家孟鳴先生的山水畫創作妙意深沉。在縱肆中，有天真；在狂逸中，有爛漫。他之《天地乾坤》實處就法，虛處藏神，在寫意中追求飛動的意趣，每每于斷處追求婉轉流動的趣味。其《圣山雪韻》同樣意存靜處就是動處，動處即起靜思，動靜變化，含道飛舞，有著暢然的生命呈現。畫家曹小欽不僅向往雪域凈土，而且對這片圣地依戀得深沉，在他的視野里，有流焰般疾奔的駿馬，其《父親的草原母親的河》形神具備，氣韻淋漓，那起伏跌宕的河流蜿蜒于連綿不絕的草原上，那馳騁而至的駿馬和馬背上的牧民更鋪陳出一幅雪域風情圖。《紅嘴鷗還會回來》，更是意存筆先，畫盡意在，將雪域風情展露無余，所以全神氣也。作為軍旅畫家的張明川，軍旅生涯鍛冶了他的藝術生命，其山水畫創作有著一種“一劍倚天”的妙悟境界，凝重、雄渾，且又不失一種自我揭示的深沉心理活動。他的《圣域》謳歌雪域之境，有渾茫，有遮蔽，有現有隱，有真機真性，讀后令人震撼。《雨中的夏諾多吉峰》，更能令讀者讀出藝術家靈悟后的境界。包少茂的《幡動新月移》《高原風情》系列，畫家的藝術創造是一個雪域靈明具足的世界，它處處脫塵而生活。看得出藝術家就是通過自己直覺的關照，以生命的靈性，在雪域突然見悟出了藏民族的生命本性，故使得自己的藝術創造力得以迸發出來，所以作品訴諸讀者的是一任自性，隨世界而優游，與雪域雪山白云相往還，若云般展現，似風般繾綣，如水般幽游，天機自發。畫家宋健華的人物畫創作，透露出了形而上的絲絲靈光，他筆下的高原情既是一種參悟，一則啟示，一回內省，又是一種真率與直白，一次高境界的追求，一條見性明理的通路。其《高原情》系列著墨于藏民族婦女的生活場景，以“美的親證”謳歌雪域“半邊天”。作品簡樸、高雅，具有頗深的藝術韻味。畫家師界弘的《天界》系列，同樣堅守著藝術創作的內涵，注重文以載道，遺形寫神，有著一種宏大的氣魄。讀如此令人動情動心的作品，令我有了新的藝術感悟：其實，中國畫藝術的妙處，并不是在于表現技法與樣式上，而是在于藝術家內心潛在著的對生命的一種認知理念；這種內在的純粹是精神領域上的觀念，它每每驅使畫家運筆來展示自己赤裸裸的心靈……

藏族民諺有云：鷹在天空加快了血液的循環，因為它們是在為靈魂飛翔！我們的藝術家們走入了雪域 “天界”，他們的藝術踐行不正似鷹在天空美侖美奐之舞蹈么？

是為序。

二○一五年六月十日凌晨于蜀都牧云閣?詩夢書齋