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11月30日發(fā)布的8張作品來自《01之上的風(fēng)景》系列創(chuàng)作。這也是自2020年1月以來，藝術(shù)家孫天宇的數(shù)字作品首次亮相。這一系列受到了AI藝術(shù)的反向啟發(fā)——放棄工具屬性，回到最簡樸甚至原始的本能創(chuàng)作狀態(tài)中。“像口渴了要喝水而不會(huì)想到人類飲品一般的去創(chuàng)作”。所有的起心動(dòng)念輕松、簡潔、自然，盡可能的放下所有的顧慮。

《黃昏時(shí)分》黃昏，水天近色，萬籟無聲。這平靜像是節(jié)律，在叩著一個(gè)世界的門。

近些年來AI藝術(shù)的風(fēng)潮席卷全球，以至于在中國也刮起了不小的旋風(fēng)。關(guān)于技術(shù)與人的關(guān)系，人的價(jià)值，技術(shù)可能的邊界、人機(jī)創(chuàng)作的界限等等眾多的問題，一時(shí)間甚囂塵上。與此同時(shí)藝術(shù)是什么？ 這個(gè)古老的“哲學(xué)”問題也再一次被熱烈地討論。

藝術(shù)家孫天宇用自己的數(shù)字藝術(shù)作品為我們開啟了一場輕松而響亮的問答，答案就在作品與觀者的交互之中。《01之上的風(fēng)景》系列作品，是基于計(jì)算機(jī)01邏輯的一種直接繪畫方式，是關(guān)于技術(shù)與未來的理念實(shí)驗(yàn)，按照藝術(shù)家孫天宇的自述：“技術(shù)做的事越來越難，那我們就去做一些簡單的事情”。然后，他從口袋里拿出一個(gè)數(shù)碼設(shè)備，直接用手指作畫。他說：“如果現(xiàn)在是蒸汽機(jī)時(shí)代的初期，我想做的是學(xué)會(huì)開蒸汽船，而不是用手搖槳去追趕蒸汽船。觸控屏有局限性，但也很直接。”此刻，他的掌上屏似乎更像倫勃朗的速寫本，一剎點(diǎn)亮，充滿光芒。

《初晴的海島》一段來自海邊風(fēng)景的回憶。雨后天還未完全放晴，黑黑的小島上飄來一片云，海水碧藍(lán)如玉。

當(dāng)我們主動(dòng)選擇回歸自然，從零開始，讓當(dāng)代強(qiáng)大 AI 技術(shù)的輔助功能在創(chuàng)作活動(dòng)中集體消失，躲在藝術(shù)作品背后那個(gè)“人” 才又一次變得依稀可見和真實(shí)。一股股源自成熟的頭腦，豐盈的閱歷，充滿五彩繽紛卻又在努力克制著的經(jīng)驗(yàn)不斷地涌現(xiàn)。就像是在表演一個(gè)從未上演過的魔術(shù)，令人目不轉(zhuǎn)睛。我們盯著畫作，看到的卻是那個(gè) “人”。大地和天空，凡人和神靈。這里是沒有中心的四重奏。神靈不在凡人之上，天堂也不在人間之上；重要的是關(guān)系，契合，將世界視為一個(gè)具有可移動(dòng)關(guān)系結(jié)構(gòu)的思考方式。

《托斯卡納的早餐》小河、石橋、陽光撫摸著樹、清晨的云，意大利托斯卡納的一處被晨光喚醒的小風(fēng)景。

孫天宇關(guān)于藝術(shù)邊界的思考是多元和立體的，他所在的共鳴工作組攜手北京魯迅博物館朝花夕、北京銘苑藝會(huì)，圍繞“數(shù)字藝術(shù)與AI技術(shù)的價(jià)值”進(jìn)行的系列當(dāng)代藝術(shù)策劃實(shí)踐，邀請(qǐng)各個(gè)行業(yè)的專家進(jìn)行一系列跨學(xué)科的深入探討，人工智能、大數(shù)據(jù)、消費(fèi)主義、環(huán)保、氣候、可持續(xù)發(fā)展、后人類主義等議題，拓展了策展理念與藝術(shù)表達(dá)的可能性，以多元學(xué)科視角持續(xù)關(guān)注技術(shù)的發(fā)展與人文學(xué)科間的相互關(guān)系。旨在用藝術(shù)再次匹配人與社會(huì)的價(jià)值，并將這個(gè)過程視為尋找共鳴。

《霧與清晨》清晨的霧中，陽光撒在兩棵無葉的冬樹梢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的矗立的是老街盡頭的牌樓。

藝術(shù)具有與生俱來的獨(dú)特性與附加價(jià)值，合理地使用它們會(huì)使得原有的事物與眾不同、脫穎而出。作為牢固共識(shí)的基礎(chǔ)，共鳴已然開始。我們可能永遠(yuǎn)無法觸及藝術(shù)的本質(zhì)，但是孫天宇用他的手指，蓬松的筆觸將它的輪廓一點(diǎn)點(diǎn)勾勒出來。藍(lán)天、白云、遠(yuǎn)山、森林、草木……和著變幻莫測的光線，像詩歌一樣，又像母親隨性唱出的歌謠，哼唱出了人類最純真的情感，而這種情感是共通的。藝術(shù)引發(fā)的共鳴是一種美妙的體驗(yàn)。體驗(yàn)得以分享，美妙被傳遞。這一切都是美好的，人人所期望的。

后人類主義是抽象的，直到遇見孫天宇的作品，這些抽象的名詞忽然有了具體的模樣——它們是光線的自然流淌，色彩的碰撞，云朵的漂移，天空的變換等。藝術(shù)實(shí)踐中靈感的去留，因?yàn)閿?shù)字媒介的緣故不著痕跡。因?yàn)檫@“空”也讓我們更好地理解孫天宇情感上的“實(shí)”，此次發(fā)布研討會(huì)也會(huì)以這種“實(shí)”的方式進(jìn)行跨學(xué)科視角的呈現(xiàn)，孫天宇一直在做這樣的努力：在脫離狹小視角的同時(shí)，不失去愛的能力，那才是真正的藝術(shù)。最終，作品整體呈現(xiàn)出與眾不同的卻又十分自然而然的創(chuàng)作狀態(tài)。

01之上的風(fēng)景

暨數(shù)字藝術(shù)&AI技術(shù)跨學(xué)科閉門論壇

在數(shù)字藝術(shù)與AI技術(shù)快速引爆的時(shí)段，跳出單一學(xué)科思維，邀請(qǐng)各跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的中青年精英為嘉賓，以各自專業(yè)領(lǐng)域的背景知識(shí)和具體工作為基礎(chǔ)。以學(xué)科交互、跨界思考、互為鏡鑒、取長補(bǔ)短、推進(jìn)求知為原則。共同探討科技與人、與藝術(shù)、與生活之間的現(xiàn)狀，以及對(duì)未來可能的展望。

嘉賓介紹

數(shù)學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)、心理學(xué)、人機(jī)交互、AI軟件應(yīng)用、管理學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域的中青年專家、學(xué)者、有識(shí)之士們共同參與線上、線下的交流分享。

時(shí)間：2022年11月30日

藝術(shù)家簡介

孫天宇，1982年生于北京，筆名孫銘苑，專欄筆名蓀田雨，畫家、藝術(shù)家。

2003年  畢業(yè)于北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)系

2006年  北京環(huán)球嘉年華奢侈品展藝術(shù)顧問

2009年  中國圖書進(jìn)出口總公司海外期刊項(xiàng)目藝術(shù)顧問

2010年，創(chuàng)辦數(shù)字期刊《九分鐘》電子雜志

2013年，為新浪網(wǎng)意見領(lǐng)袖專欄撰寫藝術(shù)鑒賞類專欄

2014年，創(chuàng)立藝術(shù)愛好者沙龍——銘苑藝會(huì)，開展公益講座與走進(jìn)博物館活動(dòng)

2015年，在中國美術(shù)館、首都博物館兼任公益講解員，復(fù)習(xí)研究大量講座課題

2017年，開展系列藝術(shù)沙龍講座，創(chuàng)作數(shù)字繪畫作品，撰寫古典音樂鑒賞文章

2019年，藝術(shù)沙龍活動(dòng)累計(jì)近百場，主題涉及東西方藝術(shù)，積累大量講座案例