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 沉著、冷靜、理智，是云關(guān)秋先生給人的第一印象。

生命、土地、熱愛(ài)，是云關(guān)秋先生所著《銀河之外的星光》詩(shī)集的三個(gè)關(guān)鍵詞。

云先生出生于上世紀(jì)60年代中期，整個(gè)青春時(shí)期在上世紀(jì)八十年代度過(guò)，雖然上大學(xué)時(shí)所學(xué)專業(yè)為理工類飛行器動(dòng)力工程航空發(fā)動(dòng)機(jī)測(cè)控，但他深受當(dāng)時(shí)“詩(shī)歌黃金時(shí)代”濃厚文學(xué)氛圍的影響，在大學(xué)里創(chuàng)辦過(guò)文學(xué)社，并開(kāi)始寫詩(shī)而后一直保持摯愛(ài)至今。

他愛(ài)詩(shī)、寫詩(shī)，卻不愿被別人稱作詩(shī)人。在他心里，詩(shī)歌只是一種自我情緒的表達(dá)出口，是一種個(gè)人愛(ài)好的表現(xiàn)方式，與創(chuàng)作者的職業(yè)無(wú)關(guān)。于職業(yè)而言，云關(guān)秋長(zhǎng)期扎根管理文教領(lǐng)域，先后獲得過(guò)“首屆中國(guó)管理英才獎(jiǎng)”、“首屆亞洲管理創(chuàng)新百名杰出人物獎(jiǎng)”、“中國(guó)第三屆管理創(chuàng)新十大杰出人才獎(jiǎng)”等榮譽(yù)稱號(hào)。

這樣一個(gè)擁有敏銳商業(yè)嗅覺(jué)、敏感內(nèi)心情感的人，所創(chuàng)作的詩(shī)歌和所著作的詩(shī)集到底會(huì)有什么特質(zhì)呢？

云關(guān)秋先生 

從宇宙視角宏大描繪

云關(guān)秋先生在詩(shī)歌創(chuàng)作中對(duì)銀河、太陽(yáng)、星辰、天空等與天體緊密關(guān)聯(lián)的意象情有獨(dú)鐘，也造就了他站在宇宙層面進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作的獨(dú)特、宏大視角，以及讓語(yǔ)言超脫后又回歸生命原初激情的夢(mèng)幻表達(dá)。宇宙萬(wàn)物皆有靈性，雖有虛幻有現(xiàn)實(shí)，但并不影響他在虛幻與現(xiàn)實(shí)之間找尋生命存在的意義。他總是善于將細(xì)膩的“小我”內(nèi)心之情感巧妙地置于“大我”宇宙之無(wú)限中拓展描述，由大及小、由遠(yuǎn)及近，最終又回到土地、江河、山脈、雨水等具有原型意味的元素意象，如詩(shī)集中《銀河之外的星光》、《牽》、《頌歌》等便是此類作品的典型代表。

心靈漂流在星河，雙足卻始終篤行于地表。唯有放下好高騖遠(yuǎn)的心態(tài)，才能更好地踏實(shí)前行。他這樣說(shuō)道：大學(xué)所學(xué)的專業(yè)知識(shí)讓我對(duì)宇宙天體有了更全面、更深刻的了解，也讓我無(wú)論做人、做事還是做詩(shī)，都能從一個(gè)宏觀的角度出發(fā)去對(duì)待處理。只要放眼宇宙，便容易感受到生命的渺小和短暫，便容易摒棄浮躁的功利之心回到本真的自我。人生的精彩，在于如何在匆匆百年內(nèi)過(guò)得更有價(jià)值和意義，而這，正是人類進(jìn)入思考的精妙之處，是詩(shī)歌創(chuàng)作不斷的源泉。

以哲學(xué)沉思凝視人間

本質(zhì)來(lái)說(shuō)，云關(guān)秋其實(shí)更像一位哲人，孜孜不倦地用詩(shī)歌的形式呈現(xiàn)人類共通的哲學(xué)思想，讓原本枯燥嚴(yán)峻的思想內(nèi)容變得溫暖動(dòng)人，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”式的強(qiáng)大感染力賦予世人更多的力量和希望。從他的詩(shī)歌作品中不難看出，幾乎每一首都沉淀著理性的思考，閃耀著智性的光芒。他的字里行間不卑不亢，不急不躁，客觀看待天地萬(wàn)物、冷峻面對(duì)世間浮沉、平和表達(dá)內(nèi)心世界，以溫和的基調(diào)記錄、描繪生命之美，以辯證的心態(tài)思考、求索人生真諦。在他看來(lái)，宇宙一切，固然玄之又玄、奧妙無(wú)窮，可再遠(yuǎn)的地方，都是我們出發(fā)的原鄉(xiāng)；再深的奧秘，也比不過(guò)可笑又可愛(ài)的人間煙火。

或許是受上世紀(jì)八十年代盛行的朦朧詩(shī)的影響，又或許是那特定一代人身上的共性，他的詩(shī)素來(lái)講究一種思考的品格，追求一種自省的反思，以哲學(xué)道理啟迪人從而引發(fā)共鳴，如他早期的作品《給我纖索》、《抵抗》、《起飛》等，都具有濃重的反思意味。

采訪中，他一再?gòu)?qiáng)調(diào)：沒(méi)有思想的作品味同嚼蠟，是沒(méi)有任何靈魂的。詩(shī)歌的精髓在于包含了人類、歷史、宇宙共通的永恒性，不會(huì)隨時(shí)空、潮流變化而改變，偉大的作品是不朽的，可以無(wú)限期的代代相傳、中外相傳。

尤其從《知音》、《哲》、《變局》等作品中，雖然直白地反映傳統(tǒng)國(guó)學(xué)和古典哲學(xué)蘊(yùn)含的通俗哲理，但它一定是深刻且不朽的。

詩(shī)集《銀河之外的星光》

將現(xiàn)代古典精巧融合

云關(guān)秋寫詩(shī)，既注重現(xiàn)代詩(shī)歌的節(jié)奏美，又兼顧古典詩(shī)歌的韻律美。他認(rèn)為，現(xiàn)代詩(shī)歌不止是能在紙上閱讀的文字，還要能通過(guò)優(yōu)美的聲音來(lái)展現(xiàn)。如斯，只有達(dá)到語(yǔ)言美、聲音美、哲思美，能閱讀、能朗誦、能歌唱、能共鳴，才是一首成功的好作品。

讀云關(guān)秋的詩(shī)歌，可以直觀地感受到其語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、干凈，不加多余修飾，表達(dá)方面干脆利落、絕不拖泥帶水，結(jié)構(gòu)方面追求逐層遞進(jìn)，善用排比、隨律押韻，詩(shī)句抑揚(yáng)頓挫，讀來(lái)朗朗上口，極富音樂(lè)之美。

而關(guān)于詩(shī)歌的韻律，云關(guān)秋先生有自己更獨(dú)到、深刻的理解。他認(rèn)為詩(shī)韻有“三美”：第一重是聲音的韻律；第二重是意象的韻律；第三重是哲學(xué)的韻律。

詩(shī)集中一首最受讀者歡迎的《踏海行》，也許可以完美地詮釋他的觀點(diǎn)及理念：逆風(fēng)而行 撐開(kāi)雙手/雙臂之間 就是時(shí)間的沙漏/深吸一口 那勁吹的海風(fēng)/仿佛把駭浪 全吞入咽喉//一個(gè)人 在海面行走/搖擺成 千軍萬(wàn)馬的節(jié)奏/濤聲雷滾 眼前盡是排浪/仰目向天 眾星酣睡垂首//踏浪而行 觸入天海的合歡剎那/御風(fēng)長(zhǎng)歌 輕撫老神的亙古額頭/渺小為 萬(wàn)物歸元 穹間微嘆/強(qiáng)大到 滄海一沙 從無(wú)到有。

這首詩(shī)，無(wú)論從聲音、意象、哲學(xué)方面，都體現(xiàn)出他深厚的創(chuàng)作功底和國(guó)學(xué)底蘊(yùn)。而在我看來(lái)，詩(shī)集另一首《歸來(lái)》存在異曲同工之妙甚至略勝一籌。

讓每次靈感變成靈魂

云關(guān)秋先生曾做過(guò)一個(gè)分享：我寫詩(shī)，頭腦中并無(wú)一定的題材限制。興之所至，隨意而為。然而，每個(gè)作者都有自己的心理痕跡；都有自己的興奮點(diǎn)。這是作者獨(dú)特的生活之路和個(gè)人修養(yǎng)的饋贈(zèng)。

一個(gè)人的精神世界，即一個(gè)人的靈魂所在，正是一次次的靈感累積。置于文字呈現(xiàn)，即成詩(shī)歌作品。所謂思考的人永遠(yuǎn)在路上，捕捉住在路上的每一次靈感，便是思想的結(jié)晶，是人類寶貴的精神食糧。

靈感不是某個(gè)或某類人的專利，詩(shī)歌也不是詩(shī)人的專屬。他認(rèn)為，在今天的中國(guó)，詩(shī)屬于每一個(gè)普通人，也屬于每一個(gè)中國(guó)人，就像我們的漢字屬于每一個(gè)中國(guó)人一樣。每一個(gè)中國(guó)人，都可以是一個(gè)精神上的詩(shī)人。

“當(dāng)詩(shī)歌從神壇跌落，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)全民大創(chuàng)作的時(shí)代。一個(gè)普通的村婦，可以變成一個(gè)著名詩(shī)人；一個(gè)耕耘為生的農(nóng)民，可以寫出非常好的詩(shī)?！?/span>

簡(jiǎn)言之，一個(gè)普通的中國(guó)人能否成為詩(shī)人，關(guān)鍵在于其能否將腦海中每次稍縱即逝的靈感抓住并記錄下來(lái)，能否在如詩(shī)的生活中做進(jìn)一步的思考。

《銀河之外的星光》書名源自書中的開(kāi)篇同名詩(shī)歌，詩(shī)集涵蓋了云關(guān)秋近40年來(lái)各階段創(chuàng)作的詩(shī)歌作品，基本體現(xiàn)出他一個(gè)完整的創(chuàng)作過(guò)程，從最早的詩(shī)到最新的詩(shī)、從他本人最喜歡的詩(shī)到別人認(rèn)為寫得特別好的詩(shī)，都收錄其中，并最終精選80首以饗讀者。詩(shī)集采用中英文雙語(yǔ)出版，以便中外讀者都能毫無(wú)障礙地共享這一文化大餐。