畫家宋新喜
宋新喜,中學(xué)高級教師,高級工藝美術(shù)師。洛陽師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院兼職教授,河南科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院客座教授,龍門石窟研究院特聘研究員,河南省美術(shù)家協(xié)會水彩畫藝術(shù)委員會委員。
2023年1月15日,由中國社會科學(xué)院考古研究所、洛陽市人民政府主辦,中國社會科學(xué)院考古研究所洛陽漢魏城隊、洛陽博物館承辦的“其寧惟永——北魏洛陽永寧寺特展”隆重開幕。
洛陽永寧寺是北魏拓跋政權(quán)遷都洛陽后營建的皇家寺院,是專供皇帝、太后禮佛的場所。其規(guī)劃嚴謹?shù)慕ㄖ季帧⒏呗柸朐频姆鹚⒕澜^倫的塑像,集中展現(xiàn)了北魏王朝在建筑和藝術(shù)上取得的最高成就。公元534年,永寧寺塔被大火焚毀。
中國社會科學(xué)院考古研究所于1979-1981年間發(fā)掘了該遺址,打開了一段塵封1500多年的歷史與輝煌。雖遭火燒破損嚴重,但其留世的精美殘件乃令人嘆為觀止。
一團泥土經(jīng)過工匠們的雙手,被塑造成菩薩、弟子、飛天、世俗供養(yǎng)人,還有眾多文武官員和男女侍仆、侍衛(wèi)武士等,它們或高或低,或胖或瘦,或男或女,惟妙惟肖。
永寧寺出土的泥塑均系手工捏制,泥質(zhì)細膩,淘洗勻凈。其中,刀法犀利者如行云流水,水銀瀉地;刀法拙重者則如伏身潛行,勁道充沛……“當年塑造這些供奉在永寧寺塔中栩栩如生的佛像與供養(yǎng)人的匠人,心靈一定是純凈的,他們把自己的念想與期昐融入手中的泥土。
這些跨越千年的造像,就像遠古的使者,為今天的人們講述著永寧寺曾經(jīng)的輝煌。”宋新喜感慨不已。
古人的精美泥塑激發(fā)出畫家創(chuàng)作的欲望。于是,宋新喜選擇了部分泥塑珍品,決定用水彩畫的形式創(chuàng)作系列作品《其寧惟永》。
這些水彩畫對泥塑人物進行了寫實而生動的再創(chuàng)作,一幅幅作品中人物造型嚴謹,面貌傳神,富有個性。人物的發(fā)髻、冠帽、衣袍等,被刻畫得細致逼真。宋新喜用畫筆,將老者飽經(jīng)風霜的面部表情進行了生動再現(xiàn),聰慧的小沙彌俊朗的五官特征也被表現(xiàn)得栩栩如生。尤其是,貴婦的形象含蓄而又耐人尋味——那優(yōu)美的造形,起伏變化而富有音樂的節(jié)奏感,婷婷玉立,曼妙動人,展示出曲線美的魅力。
靜靜欣賞這些水彩畫作品,以另一種形式呈現(xiàn)的永寧寺殘存佛首的面部舒展光潔、豐腴飽滿,特別是佛首嘴角的略微笑意,隱現(xiàn)出一種佛教特有的寬容和寧靜,那種生動的氣韻讓人感受到一種超塵絕世的肅穆與祥和。
宋新喜說,讓觀賞者自己去想象、補充,更能增添作品獨具的審美韻致。水彩畫是以水為媒介調(diào)和顏料作畫的表現(xiàn)形式。水是水彩畫的血液和靈魂,畫家正是通過對畫面中水的控制和色調(diào)的把握,來表達繪畫對象的情感——或明快、或細膩、或交融、或夢幻。“用水彩畫表現(xiàn)泥塑造型,是我的一次新嘗試。我用自己的理解,試著與古人對話。我希望自己的這些作品,能讓讀者走進那個風起云涌、承前啟后的時代,了解一段民族融合的歷史,一個為后世留下無數(shù)精美雕塑珍品的王朝。”宋新喜說。
用水彩表現(xiàn)泥塑給人一種歷史滄桑感。