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徐悲鴻1895年出生于貧寒的鄉村畫師家庭，幼年即隨父學習傳統中國畫以及傳統文化，后赴巴黎入法國國立高等美術學校學習，并赴英、德、比、意及瑞士觀摩學習。在思想上，深受康有為力倡碑學，堅持中西合璧與寫實雄放風格的影響深遠。摧毀舊文化、改造國民性、學習西方文化、追求民主科學，是新文化運動的要旨，也是中國現代化啟蒙的號角。徐悲鴻為之奮斗一生的寫實主義畫風并不是空穴來風，晚清及至五四精神的現代性啟蒙是他寫實主義的思想史基礎。  

同時，他以“拿來主義”的以改造中國畫乃至國民精神之所需的力量和氣魄去學習西方文化。但他在“拿來”的時候，并沒有放空和拋棄本國的藝術而全盤西化。“借助他山，必須自有根基，否則必成為兩片破瓦，合之適資人笑柄而已。”徐悲鴻終其一生堅持的是這樣的中國畫改革方針：“古法者佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方畫之可采入者融之。”這一極富開放性的主張不僅在當時有很大影響，而且在今天依然具有指導意義而煥發著強大生命力。