李小山：20多年前我寫的那篇文章中提出中國畫將作為保留畫種，還是這樣認為的。從古代到民國初，中國畫可以說是我們民族的唯一的繪畫形式，是中國傳統文化的重要組成部分，人們對它有特殊感情是很正常的。對于中國畫的問題，我還是堅持原來的看法，要談發展，我只能打問號。我不太相信它能在未來有所發展，但是，我也不同意說它會消亡。它不可能消亡，因為它是中國傳統土壤里成長起來的東西，還有這么多華人喜愛這種藝術形式。因此，它會存在，但是這種存在是一種延續。很多群眾對中國畫的熱情不減，因為它是比較容易被接受的一種藝術形式，當作一種業余愛好，一種修身養性的東西，是很好的。
吳冠中：徐悲鴻可以稱為畫匠、畫師、畫圣，但是他是“美盲”，因為從他的作品上看，他對美完全不理解，他的畫《愚公移山》很丑，雖然畫得像，但是味兒呢？內行的人來看，格調很低……審美的方向給扭曲了……蘇聯的東西還是二手貨，從歐洲學來的。這些東西來了以后，把中國的審美方向影響了。
郭慶祥：徐悲鴻只是一個用水墨畫素描的家伙，其油畫低劣造作至極還一塌糊涂，看到徐悲鴻的裸體愚公移山就和白毛女跳芭蕾舞一樣惡心，徐悲鴻利用國民的愚昧和愛國精神來忽悠藝術，把自己忽悠成大師，就和今天和韓寒和艾肥仔利用政治來忽悠藝術的炒作模式一模一樣。徐悲鴻落后于中國藝術進程1000多年，相當于中國唐代的時候。
徐悲鴻把愚公移山畫成歐式裸體和歐式造型真的很惡心，這也能成大師？當白毛女跳起了芭蕾舞，這就是徐悲鴻式的學西不化的愚昧藝術。徐悲鴻到西方去不學人家先進的現代藝術，而學人家幾百年前的已經被淘汰的落后物，徐悲鴻式愚昧毒害了整整幾代人。
徐悲鴻齊白石那些所謂的大師僅是存在于藝術愛好者層面的，是政治用來愚弄群眾的思想枷鎖，在學術層面這些大師思想膚淺、不學無術，比較接近江湖騙子。藝術本身沒有價值，藝術被利用了才產生價值。以前藝術被愛國政治利用，人民畫家成大師。后來藝術被丑華政治利用，丑化中國政治的成大師?，F在藝術被黑金利用，拿來洗錢和賄賂的成大師。這一切都是一個套一個的連環巨大騙局，而與藝術毫無關系。
蘇立文：徐悲鴻可能是一位熱情的愛國者，一位忘我的教師，但是對一個畫家來說，說到底唯一的一件事——繪畫自身，他卻缺乏劉海粟、林風眠那樣的熱情和虔誠。因此，他的作品幾乎僅僅止于合格而已。盡管他的技術革新對中西繪畫是一種貢獻，然而他不是第一流的藝術家。他的繪畫，不論是水墨畫或是油畫，少數風景畫除外，很少給人以意想不到的驚喜感，或者一種視覺的內在緊張感，甚或是一種愉悅的美感。
