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從2015年6月6日在常青畫(huà)廊和當(dāng)代唐人藝術(shù)中心同時(shí)開(kāi)幕的“艾未未”開(kāi)始，6月8日魔金石空間的“AB型”，6月13日前波畫(huà)廊的“彪”，6月19日“305美術(shù)館”(趙趙工作室)的“就是事兒”，一連串的艾未未個(gè)展相繼開(kāi)幕。盡管此前當(dāng)艾未未接受媒體采訪時(shí)，他表示展覽之間并無(wú)關(guān)聯(lián)。

第一個(gè)展覽是艾未未的同名個(gè)展“艾未未”，來(lái)自婺源曉起的古建筑汪家祠，穿過(guò)常青畫(huà)廊和當(dāng)代唐人藝術(shù)中心的墻壁，在兩個(gè)空間被整個(gè)地被重新搭建起來(lái)。這棟承載著曉起望族汪家世代歷史的祠堂，于半個(gè)世紀(jì)以前開(kāi)始受到破壞，汪氏一族也漸漸沒(méi)落。而后隨著中國(guó)的改革開(kāi)放，古建筑逐漸成為了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的交易商品，僅保留了中堂的汪家祠被艾未未買(mǎi)走。

艾未未，《汪家祠》

第二個(gè)展覽叫“AB型”，“AB型”可以讓人想到分裂，以及兩半的融合。所以我們可以看到魔金石空間里，在地面鋪滿了如同草民一般又硬又整齊化一的鐵草，在天花板上則懸吊著居高位又帶有權(quán)力隱喻的不銹鋼衣架。兩者之間遙遙對(duì)望，在分裂中統(tǒng)一，是為“二”。

“AB型”展覽現(xiàn)場(chǎng) 艾未未 《不銹鋼衣架》，不銹鋼，2014

第三個(gè)展覽叫“彪”，英文是“Tiger，Tiger，Tiger”，三虎成彪，所謂“一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，三即是無(wú)限。在這個(gè)展覽我們可以看到艾未未從江西景德鎮(zhèn)收來(lái)的3025個(gè)畫(huà)著老虎的明清瓷片。而展覽主題“Tiger，Tiger，Tiger”，借用的即是電影《虎！虎！虎》的主題，講述的是二戰(zhàn)期間日本偷襲珍珠港時(shí)使用的密電，意思是“攻擊，攻擊，繼續(xù)攻擊”。

身為一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)家，反叛與攻擊常常作為一種表達(dá)的手段被反復(fù)使用，在這里，我們難以簡(jiǎn)單判斷藝術(shù)家所要攻擊的假想敵。或許“Tiger，Tiger，Tiger”作為一個(gè)宣言，攻擊的是人們頭腦中一切被限定的“不可能”，包括“艾未未不可能在北京做展覽”。

艾未未 《彪》3025片畫(huà)著老虎形象的瓷片拼在一起

第四個(gè)展覽“就是事兒”，“事兒”也是4的諧音。展覽在趙趙工作室樓下的小空間“305美術(shù)館”只開(kāi)了一天，這是305美術(shù)館一向的風(fēng)格。作為艾未未6月整個(gè)展覽行動(dòng)的末了，一個(gè)倉(cāng)促的結(jié)尾也許是不錯(cuò)的選擇?！熬褪鞘聝骸闭钩龅氖?塊大小、形質(zhì)各不相同的古玉，分別是艾未未通過(guò)“買(mǎi)、借、送、搭”四種不同的方式得到的。其中一塊墨玉的玉斧，被他從中間掏出一個(gè)Iphone的形狀，玉斧中間的圓孔恰恰成為Iphone背面攝像頭的孔洞。艾未未從1993年回國(guó)就開(kāi)始收藏文字產(chǎn)生之前的古玉，那是全球的復(fù)古文化遠(yuǎn)未興起的時(shí)代，一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)家這樣喜歡古物，成為一個(gè)他個(gè)人非常私密的愛(ài)好，成為一件持續(xù)到今天的“事兒”。對(duì)他來(lái)說(shuō)，“就是事兒”回答了這個(gè)展覽，以及全部的四個(gè)展覽的意義。

艾未未 “就是事兒” 展出五塊古玉，其中一塊墨玉被掏成一個(gè)Iphone的造型

是的，就是事兒?！笆聝骸笨梢允敲~，也可以是形容詞。藝術(shù)家，尤其是當(dāng)代藝術(shù)家常常被人認(rèn)為特別“事兒”，很較真，不好惹，愛(ài)挑事兒。對(duì)此，艾未未理直氣壯告訴你，沒(méi)錯(cuò)，我就是事兒。事實(shí)上到今天，“事兒”似乎已經(jīng)成為當(dāng)代藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作的根本動(dòng)力，“對(duì)艾未未來(lái)說(shuō)，做展覽展出什么作品已經(jīng)不再重要，重要的是做展覽這個(gè)行動(dòng)本身，以及通過(guò)展覽這個(gè)行動(dòng)引發(fā)的各種波瀾，包括媒體采訪，包括所有人的質(zhì)疑、猜想或支持，包括所有的社會(huì)影響，這一切都可以成為展覽的一部分?！闭褂[“艾未未”的策展人崔燦燦說(shuō)。