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阮義忠，1950年生于臺灣省宜蘭縣頭城鎮(zhèn)的木匠人家。臺灣當(dāng)代著名攝影家，是少數(shù)被選入美國權(quán)威的《當(dāng)代攝影家》一書的華人攝影家之一。在幾十年的攝影生涯中，他一直堅持人文主義的溫暖視角，以超乎尋常的熱情和洞察力，專注地用鏡頭記錄臺灣的社會現(xiàn)象。

10月19日（周一）18:00-20:00，臺灣攝像教父級人物阮義忠先生做客北京宋莊蜜蜂書店，不僅會和大家分享攝影心得，還有現(xiàn)場簽售新書《想念亞美尼亞》。各位想聽他聊什么？想和他討論什么？帶著你的疑問，帶上你的熱情，小伙伴們快快相約蜜蜂書店！

嘉賓：阮義忠

時間：10月19日(周一)18:00-20:00

名額：100人

報名方式：編輯短信 活動主題+姓名+電話+人數(shù) 發(fā)送至15001215613

主辦：蜜蜂書店

地址：北京市通州區(qū)宋莊鎮(zhèn)小堡尚堡藝術(shù)區(qū)B-106（近環(huán)島藝術(shù)區(qū)）電話：010-60573326

阮義忠，臺灣當(dāng)代著名攝影家，是少數(shù)被選入美國權(quán)威的《當(dāng)代攝影家》一書的華人攝影家之一。在幾十年的攝影生涯中，他一直堅持人文主義的溫暖視角，以超乎尋常的熱情和洞察力，專注地用鏡頭記錄臺灣的社會現(xiàn)象。雖然所拍攝的對象一直鎖定臺灣平常百姓的生活，但因作者所具有的對社會、對人類的大愛，使得作品早已超越簡單的記錄功能和一時一地的局限，而呈現(xiàn)出對人性的溫暖關(guān)照、對土地的眷戀執(zhí)著、對時代巨變下人們所面對的困惑和尷尬的焦慮之情，成為他表達(dá)生命理想和信念的媒介。 

三十多年來，阮義忠已把攝影融入自己的生命。他說：“對我而言，攝影既是興趣和工作，也是生活方式，甚至可以說是信仰；人性中的善面永遠(yuǎn)吸引著我。” 

目前他已出版畫冊及專著50余本。 尤其是，他早期出版的《當(dāng)代攝影大師》和《當(dāng)代攝影新銳》兩本書，曾影響了海峽兩岸的許許多多的攝影家和愛好者。除攝影和著述外，阮義忠于1992年創(chuàng)的《攝影家》（PHOTOGRAPHERS International）中英文雙語雜志，旨在提升世界對亞洲人攝影表現(xiàn)的認(rèn)知，目前該雜志已享有相當(dāng)?shù)膰H聲譽(yù)。 

阮義忠先生的名字是作為《當(dāng)代攝影大師――20位人性見證者》、《當(dāng)代攝影新銳——17位影像新生代》這兩本書的作者首先進(jìn)入我們的視野，隨后，我們才知道了作為優(yōu)秀攝影家的阮義忠。 

從我們開始讀到他撰寫的這兩本書至今，不覺20年過去。也許，我們可以這樣說，是阮義忠先生的這兩本書伴隨中國當(dāng)代許多攝影師開始了攝影。是他的這兩本書為東西方的攝影交流創(chuàng)立了一個高水準(zhǔn)的開端。August Sander(奧古斯特?桑德)、W.Eugene Smith(尤金?史密斯)、Diane Ardus(黛安?阿勃絲)、Cindy Sherman(辛蒂?雪曼)……我們追尋著這些攝影家的蹤跡進(jìn)入西方攝影浩瀚的世界，我們因為進(jìn)入西方攝影世界而感知攝影教育對于中國的必須。 

論著：《當(dāng)代攝影大師》、《當(dāng)代攝影新銳》、《攝影美學(xué)七問》、《面對攝影大師》、《攝影家西游記》。 

個展及攝影集：《北埔》、《八尺門》、《人與土地》、《臺北謠言》、《四季》、《手的秘密》、《有名人物無名氏》、《正方形的鄉(xiāng)愁》、《失落的優(yōu)雅》。 

1997年，阮義忠正為入院的父親準(zhǔn)備刮胡刀卻意外走進(jìn)那家每天路過但從不曾踏入的唱片行時，一眼看中了CD《亞美尼亞音樂第一卷：圣詠》；歌聲在失眠、寂靜的深夜里響起，從未聽過的旋律重重地?fù)舻剿撵`魂深處，當(dāng)最后一首獨唱女高音嘎然而止收住尾音時，他首度體會到生命的可貴，發(fā)愿要去亞美尼亞。

千里迢迢因音樂而起，阮義忠先生用照片記錄了亞美尼亞人最真實的生活片段，好奇、震撼、感動！在那里，有他的朋友和難忘的經(jīng)歷，彼時是結(jié)緣；此時阮義忠先生借以此組照片懷念記憶中的亞美尼亞！

阮義忠先生拍照四十年所發(fā)表的都是臺灣影像，這是第一本國外影像，意義重大！

亞拉臘山（Ararat）是所有亞美尼亞人的圣山。圣經(jīng)上傳說的諾亞方舟在大洪水退去之后，就是停靠在上面。

瑪特納達(dá)藍(lán)（Matenadaran）圖書館的管理員強(qiáng)調(diào)，若非馬許多茨（Mesrop Mashtots）于五世紀(jì)初發(fā)明了亞美尼亞文，該國的文字與音樂無從流傳。管理員身后即偉人雕像。

如果我們每個人都以自己為中心，那我們的生活領(lǐng)域永遠(yuǎn)都只是周遭有限的范圍內(nèi)。而如果你把別人納入自己的人生，把別人的土地當(dāng)成自己故鄉(xiāng)的一部分，你的生命半徑就加長了。用更長的生命半徑來畫生命之圓，你的世界就更有意義了，并伴隨著你的成長，一天比一天豐富，生命的寬度和深度也會加強(qiáng)。

一個人只要心里還有信仰，還有期待，還有信心，不絕望的話，他們有他們度過苦難的辦法。